<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" >
   <channel>
    <atom:link href="http://setyawara.webnode.com/rss/sastra-nusantara.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
      <title><![CDATA[SASTRA NUSANTARA - ]]></title>
      <link>http://setyawara.webnode.com</link>
      <language>en</language>
      <pubDate>Wed, 18 Aug 2010 07:32:00 +0100</pubDate>
      <lastBuildDate>Wed, 18 Aug 2010 07:32:00 +0100</lastBuildDate>
      <category><![CDATA[SASTRA NUSANTARA]]></category>
      <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
      <generator>Rubicus v2.0</generator>
      <managingEditor><![CDATA[setyawae@gmail.com (Setya Amrih Prasaja Tanaya)]]></managingEditor>
      <webMaster><![CDATA[setyawae@gmail.com (Setya Amrih Prasaja Tanaya)]]></webMaster>
      <item>
         <title><![CDATA[SERAT WULANGREH]]></title>
         <link>http://setyawara.webnode.com/news/serat-wulangreh/</link>
         <description><![CDATA[Serat Wulangreh adalah salah satu dari sekian banyak pustaka klasik Jawa yang berisi tentang ajaran moral, serat ini digubah oleh Sri Susuhunan Pakubuwana IV.
Serat Wulangreh ini berbentuk tembang macapat aslinya ditulis dalam aksara Jawa, serat ini terdiri dari 13 pupuh tembang.




1.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Dhandhanggula
2.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Kinanthi
3.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Gambuh
4.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Pangkur
5.&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;...]]></description>
         <pubDate>Wed, 18 Aug 2010 07:32:00 +0100</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://setyawara.webnode.com/news/serat-wulangreh/</guid>
         <category>SASTRA NUSANTARA</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[Telaah Teks Ajisaka PB A36]]></title>
         <link>http://setyawara.webnode.com/news/telaah-teks-ajisaka-pb-a36/</link>
         <description><![CDATA[&#160;
Pendahuluan
Kajian tentang penanganan serta pembacaan dan analisis karya-karya klasik di Indonesia, mau tidak mau harus mengadopsi sebuah disiplin ilmu dari para sarjana barat. Adapun disiplin ilmu tersebut adalah Filologi atau dalam istilah bahasa Inggrisnya disebut&#160; Philology.
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Dalam kaitannya dengan kritik teks, Reynolds dan Wilson menekankan pada dua tahapan, pertama resensi yaitu tahap (1) untuk menentukan...]]></description>
         <pubDate>Fri, 11 Sep 2009 13:16:00 +0100</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://setyawara.webnode.com/news/telaah-teks-ajisaka-pb-a36/</guid>
         <category>SASTRA NUSANTARA</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[Makalah Ramakanda]]></title>
         <link>http://setyawara.webnode.com/news/makalah-ramakanda/</link>
         <description><![CDATA[


	
	
&#160;
&#160;

    
    PENGANTAR
    

Kakawin merupakan sebuah produk asli jawa,  demikian menurut pendapat beberapa ahli yang berkecimpung dalam penelitian terhadap karya sastra Jawa kuno, seperti halnya pendapat Vinod Khanna dan Malini Saran (1993)  yang mengatakan bahwa karya Kakawin merupakan produk sastra Jawa yang mandiri, meskipun tradisi puisi Jawa kuno akrab dan  penuh dengan keahlian yang digunakan pada karya Sansekerta klasik. Istilah kakawin sendiri menurut Zoetmulder ...]]></description>
         <pubDate>Thu, 10 Sep 2009 14:33:00 +0100</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://setyawara.webnode.com/news/makalah-ramakanda/</guid>
         <category>SASTRA NUSANTARA</category>
      </item>
      <item>
         <title><![CDATA[KAKAWIN RAMAYANA]]></title>
         <link>http://setyawara.webnode.com/news/kakawin-ramayana/</link>
         <description><![CDATA[


	
	



	
	
&#160;

&#160;


Narrating animals 	on the screen of the world - Critical Essay
Art 	Bulletin, The, &#160;March, 	2003 &#160;by Mary-Louise 	Totton

&#160;

&#160;
In many academic endeavors, textual evidence is 	decidedly and somewhat understandably privileged. Yet in historical 	studies that yield little or no extant textual material, we must 	turn to visual evidence. The careful "reading" of details 	can be especially helpful in these cases. For example, the history 	of early...]]></description>
         <pubDate>Thu, 10 Sep 2009 14:22:00 +0100</pubDate>
         <guid isPermaLink="true">http://setyawara.webnode.com/news/kakawin-ramayana/</guid>
         <category>SASTRA NUSANTARA</category>
      </item>
   </channel>
</rss>
